رضايت الهى ؛ نتيجه عمل صالح توفيق يافتن به عمل صالح است كه بشر مؤمن را منزلت والاى معنوى نزد پروردگار مىدهد و جامه‌ى رضايت الهى را به قامت بنده‌اش مىپوشاند ، تا جايى كه مىفرمايد : - إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ « 1 » به راستى كه تقوى پيشگان در بهشت‌ها و نهرهايى ، در جايگاه صدق و راستى ، نزد پادشاه توانمند قرار دارند . - إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ . . . رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ « 2 » همانا آنان كه ايمان آوردند و كردار شايسته انجام دادند ، بهترين جهانيان مىباشند . . . خداوند از آنان خشنود گرديد و آنان نيز از خدا خشنود شدند . معناى دقيق پوشش جامه رضايت از سوى پروردگار به بنده امّا در معناى پوشاندن پروردگار جامه‌ى رضايت خود را به بنده‌اش : « وَ يُلْبِسُنِى رِضاكَ » بايد گفت : امكان ندارد خداوند متعال به كسى منزلت والاى معنوى در دنيا داده باشد و عندالرّب را بيابد و او رضاى حق تعالى را در نعمت و بلا طالب نباشد و در آخرت به ثمرات خشنودى او سبحانه از بنده و بنده از حق نايل نگردد و اين همان پوشش الهى است بنده‌اش را به رضايتش . ( 575 ) « وَ أَنْ تُسَدِّدَنِى إِلى أَطْيَبِ الْقَوْلِ عِنْدَكَ . » « 3 » و به پاكيزه‌ترين گفتار نزدت موفّق و رهنمونم گردى .

--> ( 1 ) . سوره‌ى قمر ، آيات 54 و 55 . ( 2 ) . سوره‌ى بيّنه ، آيات 6 و 8 . ( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 222 .